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登仕郎(正九品下)
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拆字解词,查阅康熙大字典,首先,说容易的,关于“养”字有此一说:/ q3 {$ u- H, T& ~! X; {: `& e6 a4 Q& \
相似解释有如下几种2 g9 d7 w3 Y$ f& ?
一是“饲养”一说,当然,人非狗畜,岂能等而同之!此说当废!9 z; R4 _# n: O* }( H# P
二是“蓄养“一说,如养女吊妇,养婆娘,养汉子之类当属此说,此等狗畜行径也非我辈为之,故当弃之& G/ u) i' ^7 M- b6 a; F* U/ M: u
如此归纳下来,最后笔者认为可取之意有四,分别为“生育”之说,“修养”之说,“保养,调养”之说, 与“供养,赡养”之说,此四意最切词意, 留而待之: ^. n, D$ G$ I% V: S$ S2 o4 U
4 Z5 \1 I4 }4 P2 D0 D. i
再查“营”字之意,字意罗列如下
X2 W" Q, q0 `9 W1 W( a* N& s% g一是“营房,军营”,不可!不可!# g+ B: p7 E3 p. }
二是“测量,度量” 有窥视之嫌,为我辈不耻,不可!不可!
- W' ^ R* q" t* E三是“谋求(指钱财)”,谋财害命也非我辈所为,弃之!弃之!2 S4 k0 K6 A# N5 t, q' _
四是“迷惑,勾引“一说,此说竟与“蓄养”一说不谋而合,合起来说。。。 笔者不敢想像,看来古人之于“营养”一词别有一番微妙解释,罪过!罪过!非今人之罪也~
, c1 h- a) z# {筛选种种,由如此归纳下来,有此几种之说,分别为“办理”一说,“筹划”一说,“经营”一说与“供养,救助”。
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X; a" t- n' X. u3 O8 d4 d0 \(待续。。。) |
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